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[组图]书法发展简史 |
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| 书法发展简史 |
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| 作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2007-3-6 |
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奠定基础的先秦书法
秦 石鼓文
书法是中国特有的艺术，虽然书法艺术的自觉化至东汉末才发生，但书法艺术当于汉字的萌生同时。为学术界公认的我国最早的古汉字资料，是商代中后期(约前14至前11世纪)的甲骨文和金文。从书法的角度审察，这些最早的汉字已经具有了书法形式美的众多因素，如线条美，单字造型的对称美，变化美以及章法美，风格美等。
从商代后期到秦统一中国(前221 年)，汉字演变的总趋势是由繁到简。这种演变具体反映在字体和字形的嬗变之中。西周晚期金文趋向线条化，战国时代民间草篆向古隶的发展，都大大消弱了文字的象形性。然而书法的艺术性却随着书体的嬗变而愈加丰富起来。
主要作品有：殷商甲骨文(祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞)；西周大盂鼎、毛公鼎铭文；西周散氏盘；东周石鼓文。
开创先河的秦代书法
春秋战国时期，各国文字差异很大，是发展经济文化的一大障碍。秦始皇 兼并天下，臣相李斯主持统一全国文字，使之整齐化一，这在中国文化史上是 一伟大功绩。
西周大盂鼎拓片局部
秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就 简而来。著名书法家李斯的代表作为秦泰山刻石，历代都有极高的评价。秦代 是继承与创新的变革时期。《说文解字序》说：“秦书有八体，一曰大篆，二 曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰书，八曰隶书。” 基本概括了此时字体的面貌。
隶书的出现是汉字书写的一大进步，是书法史上的一次革命，不但使汉字 趋于方正楷模，而且在笔法上也突破了单一的中锋运笔，为以后各种书体流派 奠定了基础。秦代除以上书法杰作外，尚有诏版、权量、瓦当、货币等文字， 风格各异。秦代书法，在我国书法史上留下了辉煌灿烂的一页，与雄伟的万里 长城和壮观的兵马俑一样，气魄宏大，堪称开创先河，是中华民族无穷智慧的 结晶。
主要作品有：泰山刻石（秦相李斯，小篆,“画如铁石，字若飞动”，“骨气丰匀，方圆妙绝”);云梦睡虎秦简 (篆书快写而成为毛笔墨书，真正把中国书法向隶书的方向推进）。
隶书大盛的汉代书法
汉代从公元前二零六年到公元二二零年四百二十六年，是汉字书法发展史上关键性的一代。汉代分为西汉和东汉，两汉三百余年间，书法由籀篆变隶分，由 隶分变为章草、真书、行书，至汉末，我国汉字书体已基本齐备。因此，两汉是书法史上继往开来，由不断变革而趋于定型的关键时期。隶书是汉代普遍使用的书体。汉代隶书又称分书或八分，笔法不但日臻纯熟，而且书体风格多样。
刘勰《文心雕龙·碑》说：“自后汉以来，碑碣云起。”因此，东汉隶书进入了型体娴熟、流派纷呈的阶段，目前所留下的百余种汉碑中，表现出琳琅满目、辉煌竞秀的风貌。在隶书成熟的同时，又出现了破体的隶变，发展而成为章草、行书，真书也已萌芽。书法艺术的不断变化发展，为以后晋代流畅的行草及笔势飞动的狂草开辟了道路。另外，金文、小篆因为实用面越来越小而渐趋衰微， 但在两汉玺印、瓦当和嘉量上还使用，并使篆书别开生面。康有为曾说：“秦汉瓦当文，皆廉劲方折，体亦稍扁，学者得其笔意，亦足成家。”
主要作品有： 马王堆帛书、西狭颂（又名《惠安西表》，甘肃成县天井山摩崖。开创书家落款之例）、埔阁颂(《西狭颂》姊妹篇，陕西略阳县白崖）、张迁碑、曹全碑（隶书，陕西博物馆碑林）、史晨碑（隶书,山东曲阜孔庙)、乙瑛碑 （隶书，山东曲阜孔庙大成殿东庑）、石门颂（大型隶书摩崖石刻）、衡方碑（隶书，原在山东汶上县，今在山东泰安岱庙）。
完成书体演变的魏晋书法
卫颛受禅碑
从汉字书法的发展上看，魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段。是篆隶真行草诸体咸备俱臻完善的一代。汉隶定型化了迄今为止的方块汉字的基本形态。隶书产生、发展、成熟的过程就孕育着真书(楷书)，而行草书几乎是在隶书产生的同时就已经萌芽了。真书、行书、草书的定型是在魏晋二百年间。它们的定型，美化无疑是汉字书法史上的又一巨大变革。
这一书法史上了不起的时代，造就了两个承前启后，巍然绰立的大书法革新家-钟繇，王羲之。他们揭开了中国书法发展史的新的一页。树立了真书、行书、草书美的典范，此后历朝历代，乃至东邻日本，学书者莫不宗法"钟王"。盛称"二王"(王羲之及其子王献之)，甚至尊王羲之为"书圣"。又有王洵(羲之侄)善行书，有《伯远帖》传世。
主要代表书家有：钟繇（宣示表、荐季直表－小楷）、王羲之 (乐毅论、黄庭经－小楷，兰亭序、孔侍中帖、丧乱帖等-行书）、王献之(洛神赋－楷书，鸭头丸帖－行草，中秋帖－纵逸豪放，应是自创新体）、王洵(伯远帖）等。
民间书家大显身手的南北朝书法
南北朝书法家灿若群星，无名书家为其主流。他们继承了前代书法的优良传统，创造了无愧于前人的优秀作品，也为形成唐代书法百花竞妍群星争辉的鼎盛局面创造了必要的条件。
南北朝书法以魏碑最胜。魏碑，是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称，是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。康有为说："凡魏碑，随取一家，皆足成体。尽合诸家，则为具美"。唐初几位楷书大家如虞世南，欧阳询，褚遂良等，都是直接继承智永笔法取法六朝的。
主要作品：智永《千字文》、爨宝子碑、爨龙颜碑、郑文公碑、始平公造像记（龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本代表作）、张猛龙碑、石门铭（陕西褒城县）、泰山金刚经（即《经石峪》，山东泰安，隶楷书）等。
鼎盛的唐代书法
怀素论书帖
唐朝的建立结束了西晋以来近三百年的动乱局面，国初二十年形成了文治武功的"贞观之治"，此后从武则天到唐玄宗开元时期更是呈现出超越两汉的空前兴盛气象。唐代文化博大精深、辉煌灿烂，达到了中国封建文化的最高峰，可谓"书至初唐而极盛。"唐代墨迹流传至今者也比前代为多，大量碑版留下了宝贵的书法作品。整个唐代书法，对前代既有继承又有革新。初唐书家有虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷、陆柬之等，此后有创造性的还有李邕、张旭、颜真卿、柳公权、释怀素、钟绍京、孙过庭。唐太宗李世民和诗人李白也是值得一提的大书家。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分突出，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。
存唐遗风的五代书法
公元九零七年，割据者朱全忠灭唐，建立后梁，由此历后唐、后晋、后汉、后周，称五代。又有前蜀、吴、楚、闵、南唐、荆南、后蜀、南汉、吴越、北汉十国。这种分裂混乱的局面持续五十四年，其间兵戈叠起。书法艺术虽承唐末之余续，但因兵火战乱的影响，形成了凋落衰败的总趋向。苏轼评及五代书法时曾说："自颜柳氏没，笔法衰绝，加以唐末丧乱，人物凋落，文采风流，扫地尽矣。独杨公凝式，笔迹雄杰，有’二王’、颜、柳之余，此真可谓书之豪杰，不为时世所汩没者。"五代之际，在书法上值得称道的，当推杨凝式。他的书法在书道衰微的五代，可谓中流砥柱。杨少师之外，还有李煜、彦修等有成就的书家。至此，唐代平正严谨的书风已告消歇，渐变入欹侧纵肆，以后北宋"四家"继之而起，又掀起了新的时代波澜。
帖学盛行的宋代书法
北周衰微之际，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，自立为帝，建立赵宋王朝。半个世纪的五代十国分裂混乱局面至此结束，国家复归统一。从公元960 年至1279年，三百多年间，书法发展比较缓慢。宋太宗赵光义留意翰墨，购募古先帝王名臣墨迹，命侍书王著摹刻禁中，厘为十卷，这就是《淳化阁帖》。"凡大臣登二府，皆以赐焉。"帖中有一半是"二王"的作品。所以宋初的书法，是宗"二王"的。此后《绛帖》、《潭帖》等，多从《淳化阁帖》翻刻。这种辗转传刻的帖，与原迹差别就会越后越大。所以同是宗王从帖，宋人远逊唐人。所以一些评家以为帖学大行，书道就衰微了。这是宋代书法不景气的原因之一。其次如米芾《书史》所指出的"趋时贵书"也造成了宋代书法每况愈下。米芾分析说："李宗锷主文既久，士子皆学其书。肥扁朴拙。以投其好，用取科第，自此惟趋时贵书矣。"宋室南渡之后，如《书林藻鉴》讲："高宗初学黄字，天下翕然学黄字；后作米字，天下翕然学米字；....盖一艺之微，苟倡之自上，其风靡有如此者。"在这种风气笼罩之下，书法家能够按自己对书法艺术的理解去继承，革新的就不太多了。?怂未榉ú皇志捌脑蛑Ｗ苤Т笮泻鸵缘弁醯暮枚瘢ǔ嫉氖樘逦频那槭疲跋旌拖拗屏怂未榉ǖ姆⒄埂Ｋ未笫浪瞥缯哂兴臻仆ゼ幔总篮筒滔逅拇蠹摇Ｋ募抑猓位兆谡再ザ朗饕恢模嗫俺频馈?
其著名代表书家有：蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾、赵佶。
宗唐宗晋的元代书法
自公元一二七九年元世祖忽必烈灭南宋，统一全国，至元顺帝北走塞外，凡十一帝，历九十余年，是为元代。
元初经济文化发展不大，书法总的情况是崇尚复古，宗法晋、唐而少创新。文宗天历初建奎章阁，专掌秘玩古物。元文宗常幸奎章阁欣赏法书名画，书法一度出现兴盛局面。赵孟俯，鲜于枢等名家，是这一时期书法的代表。他们主张书画同法，注重结字的体态。但元代书坛纯是继承晋唐，没有自己的时代风格，稍后于赵孟俯的康里夔夔还有些变化，奇崛独出于元代书坛。
纵观元代书法，其成就大者还在真行草书方面。至于篆隶，虽有几位名家，但并不怎么出色。这种以真、行、草书为主流的书法，发展到了清代才得到改变。有元一代书风，仍沿宋习盛于帖学，宗唐宗晋，虽各有其妙，亦不能以一家之法立于书坛，较之文学，绘画等艺术门类，尚显冷落无成得多。
主要代表书家有：赵孟（左兆右页）、康里夔夔、鲜于枢、耶律楚材。
崇尚个性的明代书法
中国明代书法继宋、元帖学而发展，分为三个阶段：第一阶段，明初书法陷于“台阁体”的泥淖。虽然擅行草书的刘基、工小楷的宋潦、精篆隶的宋遂和名满天下的章草名家朱克、宋广表现不俗语，但沈度学粲兄弟推波助澜将工稳的小楷推向极致。“凡金版玉册，用之朝廷，藏秘府，颁属国，必命之书”，二沈书法被推为科举楷则，于是书坛一字万同，“台阁体”盛行。
第二阶段：明中期吴中四家崛起，书法开始朝尚态方向发展。祝允明、文徵明、唐寅、王宠四子依赵孟（左兆右页）而上通晋唐，取法弥高；笔调亦绝代，王雅宜风流儒雅，这和当时思想观念的开拓解放有关，书法开始迈入倡导个性化的新境域。
第三阶段，晚明书坛兴起一股批判思潮，书法上追求大尺幅，震荡的视觉效果，侧锋取势，横涂竖抹，满纸烟云，以丑为美，使书法原先的秩序开始瓦解；这些代表书家有张瑞图、黄道周、王铎、倪元瑞等。他们的创作不仅对当时而且对后代产生了极为深远的影响。而帖学殿军董其昌仍坚持传统立场。
承明尚质的清代书法
赵之谦篆书扇面
中国清代书法在近300年的发展历史上,经历了一场 艰难的蜕变,它突破了宋、元、明以来帖学的樊笼,开创了碑学，特别是在篆书、隶书和北魏碑体书法方面的成 就，可以与唐代楷书、宋代行书、明代草书相媲美，形成了雄浑渊懿的书风。尤其是碑学书法家借古开今的精神和表现个性的书法创作，使得书坛显得十分活跃，流派纷呈，一派兴盛局面。
朱耷(号八大山人)
清代书法的总体倾向是尚质?狈治в氡Я酱蠓⒄故逼凇? 明末书坛的放浪笔墨，狂放不羁，愤世疾俗的风气在清初进一步延伸，如朱 。傅山等人的作品仍表现出自我内在的生命和一种不可遇止的情绪表现。这一点在中期“扬州八怪“的身上又一次复现。于此同时，晚明的帖学统也同时进一步光大发扬，姜 英，张照，刘墉，王文治，梁同书翁方纲等人在刻意尊传统的时候，力图表现出新面貌，或以淡墨书写，或改变章法结构等。但由于帖学长时期传承，未有很好地加以清理，认识，调整，某种积弊也日益加深，这就使帖学的颓势不可避免地出现了。
正此时，金石出土日多，士大夫从热衷于尺牍转而从事金石考据之学，一时朝野内外，学碑才趋之若鹜，最后成为清朝书坛的发展主流，加之阮元、包世臣、康有为大力张扬，碑学作为一种与帖学相抗衡的书学系统而存在。当时著名的书家如金农、邓石如、何绍基、赵之谦、吴昌硕、张裕钊。康有为等纷纷用碑意写字作画，达到了尽性尽理。璀灿夺目的境地。可谓是中国书法文化的一在景观。如果说，帖学家们力图寻找质的愿望没有实现的话，那么这种愿望在碑学那里实现了。
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